زنده گی نامه معاون امور علمی

بیوگرافی مختصر پوهنوال دکتور مولوی عبدالحق حنیف معاون امور علمی پوهنتون پروان

معاون امور علمی

محترم دکتور مولوی عبدالحق (حنیف) فرزند دولت خان در سال 1364هـ ش در ولسوالی شیخعلی ولایت پروان در یک خانواده متدین دیده به‌جهان گشود. موصوف دروس‌ ابتدایی دینی را در مسجد محل، نزد عالمان دینی زادگاهش آموخته و دروس متوسطه را در مکتب متوسطه محمد اکبر شهید واقع شهرنو شیخعلی و همچنان همزمان با آن دروس دینی متوسطه را در مدرسه حقانیه آن دیار تا صنف هفتم در جایگاه اول نمره عمومی فراگرفته است. و از آن به‌بعد تا صنف دوازدهم را در لیسه‌های ناصرخسرو بلخی لیسه آزادخان- کابل- به درجه اعلی به‌پایان رسانیده است. بعد از آن شامل مدرسه دارالعلوم عربی کابل گردیده از صنف چهاردهم آن مدرسه به درجه اعلی منحیث اول نمره عمومی فارغ گردیده و در سال 1386هـ ش شامل پوهنحی شرعیات پوهنتون کابل گردیده و در سال 1388هـ ش به درجه ممتاز فارغ گردیده است. همزمان با آن، دروس دینی را به‌گونه خصوصی در مدرسه نعمان بن ثابت – کابل- تا دوره کلان(عالمیه) فراگرفته و به درجۀ ممتاز فارغ گردیده است. همچنان در سال 1389هـ ش از مرکز آموزشهای حقوقی پوهنتون کابل و در سال 1390 انستیتوت خدمات ملکی افغانستان را فرا گرفته است.

موصوف در سال 1390هـ ش شامل برنامه ماستری پوهنحی شرعیات در رشته فقه و قانون گردیده، در جریان تحصیل ماستری به‌حیث عضوکادر علمی(استاد) دیپارتمنت علوم و فرهنگ اسلامی پوهنحی علوم اجتماعی پوهنتون پروان مقرر گردیده است. همزمان با وظیفه، تحصیل ماستری خویش را در سال 1393هـ ش موفقانه به‌پایان رسانیده و تیزس ماستری خویش‌را به‌درجه ممتاز دفاع کرده است.

مولوی حنیف در ضمن تحصیل در دوره های لیسانس و ماستری، در مساجد مختلف شهر کابل خطابت نموده و در مدارس مختلف خصوصی شهر کابل تدریس کرده است.

موصوف از آغاز دوران تحصیل فعالیت های  مختلف علمی، فرهنگی، دعوتی  در میان اقشار مختلف جامعه داشته است. وی بنیان‌گذار شورای علمای ولسوالی شیخعلی و به حیث منشی و عضو هیئت رهبری شورای علمای غوربند  بوده که در راه انسجام علماء، طرح و تهیه اساسنامه شورای علماَء غوربند، مصوبه شورای علمای شیخعلی و مصوبه شورای اجتماعی مردم این ولسوالی نقش مهم و برازنده داشته است. همچنان منحیث سرپرست شورای اجتماعی قرلق های ساکن در این ولسوالی، منشی و عضو هیئت رهبری شورای اجتماعی قرلق‌های افغانستان نقش فعال و برازنده داشته است.  

استاد حنیف در ضمن تدریس، به‌حیث معاون پوهنحی علوم اجتماعی، سرپرست پوهنحی علوم اجتماعی، رئیس بخش شبانه پوهنحی علوم اجتماعی و عضو شورای علمی پوهنتون پروان ایفای وظیفه نموده است. همچنان بعد از ارتقای دیپارتمنت متذکره به پوهنحی شرعیات، به حیث عضو دیپارتمنت فقه و قانون به تدریس خویش ادامه داده در سال 1395هـ ش شامل برنامه دکتورای پوهنحی شرعیات پوهنتون ننگرهار در رشته فقه و قانون گردیده و در سال 1399هـ -ش این مقطع تحصیلی را به درجه ممتاز به پایان رسانیده است.

دکتور حنیف بعد از فتح امارت اسلامی به‌حیث معاون امور علمی پوهنتون پروان مقرر گردیده در ضمن تدریس در پوهنحی شرعیات، وظایف علمی_اداری پوهنتون را نیز به عهده دارد.

موصوف از تجارب بالایی در امور اداری داشته که در مدت کوتاه و بعد از عهده داری سِمَت معاونیت علمی، تمام امورات اکادمیک و علمی پوهنتون را به خوبی رهبری کرده دست‌آوردهای قابل ملاحظه ای در تهیه و تدوین پلان استراتیژیک پوهنتون، رهنمایی و ساختار پلان های استراتیژیک همه پوهنحی ها و برنامه‌های علمی موجود در پوهنحی های ده گانه، مرور دوره ای چهارده برنامۀ علمی این نهاد، تهیه پلان های کاری و عملیاتی مختلف در سطح نهاد، نظام مند ساختن کارهای اداری تمام پوهنحی ها، ایجاد سیستم فایلنگ منظم بر اساس معیارهای یازده گانه تضمین کیفیت و اعتبار دهی در سطح نهاد و پوهنحی ها و برنامه های علمی این پوهنتون، ایجاد و اخذ جواز مجله علمی پوهنتون، ایجاد برنامه های جدید علمی، زمینه سازی برای جذب بیشترین کادرهای علمی و ورزیده ( 58 عضو کادری جدید طی دو سال)، رهبری از کمیته ارشاد و دعوت پوهنتون تا زمان ایجاد بست رسمی ارشاد و دعوت در پوهنتون‌ها، راه اندازی برنامه های علمی – دعوتی و تربیتی برای استادان، کارمندان، محصلان و سایر اشتراک کنندگان، اشتراک و سهم فعال در تهیه نصاب تحصیلی رشته های شرعیات افغانستان در مرحله ماستری و دوکتورا در وزارت تحصیلات عالی افغانستان و سایر فعالیت های علمی و اکادمیک دارد.

تدریس در مراکز علمی دیگر

دکتور حنیف در ضمن تدریس در پوهنتون پروان، در پوهنتون ها و موسسات تحصیلات عالی خصوصی مختلف در کابل نیز تدریس کرده است همچنان در پوهنتون بین المللی افغان در اوقات غیر رسمی، به حیث عضو کادر علمی همکار در آن پوهنتون تدریس می‌نماید.

تألیفات، آثار و فعالیت های علمی

دکتور مولوی عبدالحق حنیف دارای آثار و مقالات علمی زیادی است که مهمترین آنها قرار ذیل اند:

الف: رساله ها (آثار و کتب):

  • احکام نظر بسوی زنان از دیدگاه اسلام( پایان نامه دوره لیسانس).
  • جنین و احکام آن در فقه و قانون(تیزس ماستری).
  • احکام تعامل با کفار از دیدگاه اسلام(أثر علمی تحقیقی).
  • إثبات الجرائم بالوسائل الحدیثة( تیزس دکتورا)
  • نظریه ملکیت در فقه و قانون(أثر تألیفی به رتبه علمی پوهنوال).
  • مشروعات و ممنوعات جنایز( تحت نگارش).

ب: مقالات علمی:

  • بررسی تطابق و تضاد میان ماده های سوم و هفتم قانون اساسی افغانستان.  
  • القاح مصنوعی از دیدگاه فقه اسلامی.
  • تحدید نسل از دیدگاه فقه اسلامی.
  • تحدید جنسیت جنین از دیدگاه فقه اسلامی.
  • قیود مالکیت فردی در نظام اقتصادی اسلام.
  • حکم نکاح از طریق وسایل الکترونیکی.
  • بررسی حکم شرعی و قانونی درج نام مادر در شناسنامه( مقاله بین المللی)
  • المطابقة و التناقض بین المادتین الثالثة و السابعة من دستور أفغانستان(مقاله بین المللی).
  • نقش دیدگاه های کلامی امام ابوحنیفه در اتحاد امت.
  • أداء الشهادة عبر الوسائل الاتصالات الحدیثة.
  • نقش مرور زمان در کسب ملکیت از دیدگاه فقه اسلامی و قانون مدنی افغانستان.
  • مرور زمان در دعوای جزایی از دیدگاه فقه اسلامی وقانون اجراآت جزایی افغانستان(مقاله بین المللی).
  • حکم التعزیز فی الفقه الاسلامی(مقاله بین المللی).

ج: کنفرانس های علمی:

  • عواقب ناگوار اختلاط زن و مرد.
  • مصونیت دیپلماتیک از دیدگاه فقه اسلامی و قواعد بین المللی.
  • دیدگاه های کلامی امام ابو حنیفه و نقش آن در اتحاد امت.
  • پدیده استشراق و آثار ناگوار آن.
  • حکم استقبال از رمضان.
  • احکام و آداب استفاده از موبایل در پرتو فقه اسلامی.
  • ویژگی های نظام اسلامی.
  • بیداری جوانان مسلمان.
  • احکام و آداب استفاده از فیسبوک در پرتو فقه اسلامی.
  • حکم شهادت غیر مسلمان از دیدگاه فقه اسلامی.
  • مزایای نظام اسلامی نسبت به سایر نظام‌ها.

د: عضویت در ژورنال‌های علمی ملی و بین المللی:

  • عضو هیأت تحریر مجله علمی تحقیقی چراغ حکمت پوهنتون پروان.
  • عضو هیأت تحریر مجله علمی تحقیقی فجر الأفغان پوهنتون بین المللی اسلامی افغان.
  • عضو هیآت مرورگر ژورنال بین المللی علوم اسلامی پوهنتون تعلیم و تربیه.
  • عضو بورد مشورتی و هیأت مرورگر ژورنال بین المللی دیوان پوهنتون جوزجان.